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心不逐外，名曰安心。——节选自《坐忘论》。本文为AI翻译，仅供参考。

1.《心安吟》

邵雍

【原文】

心安身自安，身安室自宽。

心与身俱安，何事能相干。

谁谓一身小，其安若泰山。

谁谓一室小，宽如天地间。

【译文】

内心安宁，身体自然安宁；身体安宁，居室自然显得宽敞。

心与身都安宁了，还有什么事情能干扰呢？

谁说身躯渺小？内心安宁时，它就像泰山一样稳固。

谁说居室狭小？心境开阔时，它就像天地一样宽广。

2.《种桃杏》

白居易

【原文】

无论海角与天涯，大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。

忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

【译文】

无论身处海角还是天涯，大体上只要内心安宁，便是家乡。

路途遥远，谁还能思念故乡的小曲；岁月久远，渐渐也想忘却京城的繁华。

在忠州姑且做三年的打算，栽种杏树和桃树，等待它们开花。

3.《初出城留别》

白居易

【原文】

朝从紫禁归，暮出青门去。

勿言城东陌，便是江南路。

扬鞭簇车马，挥手辞亲故。

我生本无乡，心安是归处。

【译文】

早晨从皇宫归来，傍晚便出了青门离去。

不要说城东的道路，（此去之后）便是通往江南的路了。

扬起马鞭，催促车马前行；挥手告别亲友故旧。

我生来本就没有固定的故乡，内心安宁的地方，就是归宿。

4.《病中游祖塔院》

苏轼

【原文】

紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。

闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。

因病得闲殊不恶，安心是药更无方。

道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。

【译文】

紫色的李子、黄色的黄瓜，在村路上散发着清香；戴着乌纱帽、穿着白葛布道衣，只觉清凉舒适。

关闭房门，野寺中松树的阴影缓缓移动；斜靠在窗边的枕头上，客居的梦格外悠长。

因为生病而得到闲暇，实在不是坏事；内心安宁便是良药，再没有别的药方。

道人不吝惜阶前的泉水，借给我匏瓜做的酒器，让我自在品尝。

5.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼

【原文】

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

【译文】

王定国的歌女名叫柔奴，姓宇文，眉目秀丽，善于应对，家世代住在京城。王定国从南方贬所归来，我问柔奴：“广南的风土，应该不好吧？” 柔奴回答说：“内心安宁的地方，就是我的故乡。” 于是我为此作了这首词。

常常羡慕人间那个如雕琢的美玉般的男子（指王定国），上天应该是赐予了他这位如涂了酥油般娇美的女子（指柔奴）。人人都说她清亮的歌声从洁白的牙齿间传出，风起时，歌声如雪花飞舞，连炎热的南海都变得清凉。

从万里之外归来，她的容颜更加年轻。微微一笑，笑的时候还带着岭南梅花的清香。试问岭南应该不好吧，她却答道：内心安宁的地方，就是我的故乡。

6.《隐居》

释文珦

【原文】

隐居那用名，名没隐方成。

交绝身常定，心安病不生。

山肴珍白蕈，野饭美青精。

回视人间世，何如戏一棚。

【译文】

隐居哪里需要名声，名声消失了，隐居才算真正成就。

断绝不必要的交往，自身常常安定；内心安宁，疾病就不会产生。

山中的菜肴以白蕈为珍味，野外的饭食以青精饭为美味。

回头看看人间世事，又怎能比得上一场戏的热闹（虚幻）呢。

7.《水龙吟》

元好问

【原文】

陈希夷睡歌，有契予心，因衍之

百年同是行人，酒乡独有归休地。

此心安处，良辰美景，般般称遂。

力士铛头，舒州杓畔，不妨游戏。

算为狂为隐，非狂非隐，人谁解，先生意。

莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。

一杯到手，人间万事，俱然少味。

范蠡张良，尽他惊怪，陈抟贪睡。

且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。

【译文】

陈希夷的《睡歌》，与我的心意相合，于是我将其意加以发挥。

百年之间，人人都是世间的过客，只有醉乡是唯一能归隐休憩的地方。

内心安宁的地方，有美好的时光、美丽的景色，样样都称心如意。

在力士（酒器）旁、舒州杓（酒器）边，不妨自在嬉戏。

算起来是狂放还是隐居，非狂放也非隐居，世人谁能理解先生（指陈抟）的心意。

不要嘲笑我这糊涂的老眼，多少次看那红太阳西落。

一杯酒到手，人间的万事万物，都显得没什么滋味。

范蠡、张良（那样的功成名就），任凭他们惊讶奇怪，我自像陈抟一样贪睡。

姑且逍遥自在、昏昏沉沉，今天喝醉了，明天再接着醉。

8.《过山庵》

胡仲弓

【原文】

天地一间屋，心安到处家。

淡中尝世味，吟里足生涯。

煨芋频添炭，烹泉旋品茶。

空山无纸帐，梦不到梅花。

【译文】

天地不过是一间屋子，内心安宁的地方，到处都是家。

在平淡中品味世间滋味，在吟咏中便足以安身立命。

煨烤芋头时频频添炭，煮起泉水便立刻品茶。

空寂的山中没有纸帐（遮挡），梦中也不会遇到梅花（的风雅，只求自在）。

9.《他乡》

张耒

【原文】

春寒客古寺，草草过莺花。

小榼供朝酒，温炉煮夜茶。

柏庭鸣晓吹，楼角丽朝霞。

莫叹萍蓬迹，心安即是家。

【译文】

春寒时节，客居在古老的寺庙里，匆匆度过黄莺啼鸣、百花盛开的时光。

小小的酒器盛着早晨的酒，温暖的火炉煮着夜晚的茶。

柏树庭院中传来清晨的吹奏声，楼角映照着美丽的朝霞。

不要感叹自己如浮萍、蓬草般漂泊不定，内心安宁的地方就是家。

10.《归来》

文肇祉

【原文】

归老重修塔影园，花能含笑鸟能言。

只求身静心安好，不羡门前车马喧。

【译文】

归乡养老，重新修整塔影园，园中花儿仿佛能含笑，鸟儿仿佛能说话。

只希望身心宁静安好，不羡慕门前车马喧闹的繁华。

11.《学易》

陆游

【原文】

卒岁勿多求，壶餐与褐裘。

心安由自足，身贵为无求。

易化千年鹤，难驯万里鸥。

闭门方学易，未暇揖浮丘。

【译文】

年终岁末不要有太多追求，有一壶饭、一件粗布皮衣就够了。

内心安宁是因为知足，自身可贵是因为没有贪求。

（世事）容易像千年的仙鹤一样变化，难像万里的鸥鸟一样驯服。

关起门来正钻研《易经》，没有闲暇去拜见浮丘（仙人，代指世外之事）。

12.《晨起》

陆游

【原文】

心安已到无心处，病去浑如未病前。

晨起更知秋色好，一庭风露听鸣蝉。

【译文】

内心安宁到了仿佛没有私心杂念的境界，疾病痊愈后就像没生病之前一样。

清晨起来更觉得秋色美好，满庭院的风露中，听着蝉鸣声声。

13.《宴坐》

陆游

【原文】

身寄穷山里，心安一事无。

新传小止观，渐解半跏趺。

急雪鸣窗纸，孤灯耿地炉。

老来元少睡，且复兀枯株。

【译文】

身体寄居在偏僻的山里，内心安宁便没有什么牵挂。

新近传来《小止观》的修行方法，渐渐能理解并尝试半跏趺坐（一种坐姿）。

急骤的雪花敲打着窗纸，一盏孤灯在地上的火炉边明明灭灭。

年老后原本就睡眠很少，姑且像枯树一样静静地呆坐着。

14.《西江月·戏赠奕者李生》

王世贞

【原文】

未转头时是梦，此心安处为家。

一枰敲作冷生涯，管甚三冬九夏。

脚底东西自在，人情厚薄由它。

杯盘随分有些些，且向花前醉也。

【译文】

还未转头回顾，一切都如梦境；内心安宁的地方，便是家乡。

一局棋敲打出清冷的生计，不管是寒冬还是酷夏（都如此）。

脚下东奔西走自由自在，人情的厚薄冷暖任凭它去。

杯盘之间随意有些酒食便好，姑且在花前一醉方休。

15.《罢官后稍谢宾客十绝》

李之仪

【原文】

极目湖光彻骨清，无风犹觉尚坚冰。

心安处处皆堪乐，未必西南是得朋。

【译文】

放眼望去，湖光清澈得透彻骨髓，即使没有风，仍觉得像结着坚硬的冰。

内心安宁的话，处处都能找到乐趣，未必只有到西南方向才能交到好友。

16.《次韵十绝·安心》

楼钥

【原文】

但使心如水在槃，坐令四体自然胖。

有人来问安心法，将汝心来与汝安。

【译文】

只要能让心像盘子里的水一样平静，自然能使四肢舒展安泰。

如果有人来问安心的方法，（只需告诉他）把你的心拿来，我便为你安放。

17《倚和吉甫提举见赠雨中述怀诗兼寄王觉轩山长》

曹伯启

【原文】

风雨潇潇夜未央，客床孤寂似禅床。庸材敢望日三接，佳士尚留天一方。

万事到头都是梦，此心安处即吾乡。卜邻阳羡溪山好，远胜毗陵古战场。

【译文】

风雨潇潇，夜晚还未过半，客居的床榻像禅床一样孤寂。我这平庸之才不敢奢望能频繁得到君王召见，而贤才之士还留在天各一方。

世间万事到头来都如一场梦，内心安宁的地方就是我的故乡。打算在阳羡溪边与山水为邻，那里的风光美好，远胜过毗陵那个古战场。

18《安心诗》6首

林鉴堂

其一

【原文】

我有灵丹一小锭，能医四海群迷病。

些儿吞下体安然，管取延年兼接命。

【译文】

我有一锭小小的灵丹妙药，能医治天下众人的迷茫困惑之病。

只要吞下一点点，身体就能安然无恙，保证能延年益寿、接续性命。

其二

【原文】

安心心法有谁知，却把无形妙药医。

医得此心能不病，翻身跳入太虚时。

【译文】

安心的方法有谁能知晓？却是用无形的妙药来医治（心灵）。

能让这颗心不生“病”（不被杂念困扰），便能翻身跳入太虚（天地宇宙）之中，获得自在。

其三

【原文】

念杂由来业障多，憧憧扰扰竟如何。

驱魔自有玄微诀，引入尧夫安乐窝。

【译文】

杂念丛生从来都是因为业障太多，纷纷扰扰的思绪最终能怎样呢？

驱逐心魔自有玄妙精微的诀窍，能引人进入像邵尧夫（北宋理学家，推崇安乐之道）那样的安乐窝。

其四

【原文】

人有二心方显念，念无二心始为人。

人心无二浑无念，念绝悠然见太清。

【译文】

人有了二心才会显露出各种念头，念头没有二心才算是真正的人。

人心没有二心便全然没有杂念，杂念断绝后，便能悠然看见清明的天地。

其五

【原文】

这也了时那也了，纷纷攘攘皆分晓。

云开万里见清光，明月一轮圆皎皎。

【译文】

这也了结，那也了结，纷纷攘攘的一切都变得清晰明白。

乌云散开，万里晴空露出清朗的光芒，一轮明月皎洁圆满。

其六

【原文】

四海遨游养浩然，心连碧水水连天。

津头自有渔郎问，洞里桃花日日鲜。

【译文】

在四海遨游中涵养浩然正气，心与碧绿的江水相连，江水与天空相接。

渡口自然会有渔郎前来问询，而桃花源里的桃花，每天都新鲜绽放。

《养生记道》安心言

【原文】

益州老人尝言：

凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求，心不狂思，不贪嗜欲，不着迷惑，则心君泰然矣。心君泰然，则百骸四体，虽有病，不难治疗。独此心一动，百患为招，即扁鹊、华佗在旁，亦无所措手矣。

心无止息，百忧以感之，众虑以扰之。若风之吹水，使之时起波澜，非所以养寿也。

【译文】

益州有位老人曾经说：

大凡想要身体没有疾病，必须先端正自己的内心，让心不胡乱追求，不疯狂思虑，不贪恋欲望，不被迷惑，那么心这个“君主” 就能安然自若了。心君安然，那么全身四肢即使有疾病，也不难治疗。唯独这颗心一动（产生杂念、欲望），各种祸患就会被招来，即使扁鹊、华佗这样的名医在身边，也会束手无策。

心如果没有止息的时候，各种忧愁就会感扰它，众多思虑就会搅乱它。就像风吹水面，使它时时掀起波澜，这不是用来保养寿命的方法啊。

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